بسم الله الرحمن الرحیم

عشق زیبا و لطیف است ، چون عشق از خداست و خداوند جمیل و لطیف است .

تمام هستی عالم به واسطه ی عشق ایجاد و به واسطه ی عشق است که هستند و باقی!

 عشق است که انسان را به آرامش می رساند ،

 فوز و رستگاری انسان ؛ وکمال انسان هم  رسیدن به این آرامش است .

 پس بنابر این ، عشق لازمه ی هستی انسان است و بر دو نوع است : مجاز ی و حقیقی

انسان به هر چیز که عاشق شود به نقطه مقابل آن کر و کور می شود ؛ اگر عشق حقیقی باشد ،

به کل مجاز ها ، کور و کر می شود و اگر عشق مجازی باشد  ، به کل حقایق کر و کور می شود .

عشق به این ور یعنی عشق به ماهیت ؛ کوری به وجود و کوری به آن ور ( عالم بالا ) را به دنبال دارد .

و عشق به وجود و عالم ملکوت و جبروت ، کوری به ماهیت و ماده و عالم دنیا را به دنبال دارد . 

                                    بسم الله الرحمن الرحیم  

یادمان نیست در این منزل ویرانه ،

چرا آمده ایم ؟!

یادمان رفته ؛ مسافر هستیم

از کجا آمده ایم ؟

وقت تنگ است ، خواب سنگین

کنون راهزن شب ،

همچنان از من و ما می دزدد

رفت سرمایه زدست !

واه دریغ ، عمر گرانمایه ی ما ؛

که در این عالم نفس

 نفس ها زده ایم ؛

از نفس افتادیم

آه آن خانه ی خضری خراب ،

به خرابات در این جاده ی شوم  آمده ایم

جاده بس سنگلاخی و راه پراز آتش و خون

واه  فریاد و فغان !

به کجا می روی آخر ، چنان تند و شتاب

عمرمان رفت کنون ، هیچ نداریم

 خدایا به باقی زمان ! 

ما از آن خانه ی خضرای وجود ، دور شده ایم

شب تاریک جنون ، جاده ی سنگلاخ وجود

  ما کنون ؛ گم شده ایم

از کجا دور زنیم برگردیم ؟ !

دستمان گیر خدایا !  که ما برگردیم  

شعر از ایرانمنش

بسم الله الرحمن الرحیم

از آیت الله بهجت (رضوان الله علیه ) نقل شده است که : خرما ، شیر ، ماست و روغن زیتون بین غذا و دوا هستند .

در مواردی انسان به غذایی میل دارد ، ولی مظنون است که موجب مرض است .

ایشان فرمودند : " امروزه مردم غذای لذیذ می خواهند نه غذای مفید .

 اصولا غذاهای سرخ کرده ضرر دارند ولی چون به ذائقه ی انسان خوش می آیند ،

لذا همه خواهان آن هستند و توجه به ضرر آن ندارند " 

بسم الله الرحمن الرحیم

همان طوری که نمی شود قبول کرد که کسی آب را دوست بدارد و تشنه ی آب هم باشد،

اما دوست نداشته باشد آب را بنوشد و باید به سلامت عقلش شک کرد ؛ همان گونه هم

نمی شود قبول کرد کسی مرید اهل بیت (علیهم السلام ) باشد ،

اما توسل و وصل شدن به آنها را نخواهد و گدای کوی آنها نباشد .

او که می گوید تشنه است امّا نمی خواهد آب بنوشد یا تشنگی اش کاذبانه است و

یا هم دروغ می گوید و اصلا آب را دوست ندارد هرچند که درونش آب آب می زند و

  ولبانش خشک است و در این تشنگی رو به هلاکت می رود ، امّا از روی نادانی و لجاجت

آب را پس می زند .

بله کسی که ادعا دارد به دوستی اهل بیت (علیهم السلام ) و می گوید مرید آنها هستم ؛ 

اما گدای کوی آنها نیستم ، با این گونه سخنان ضد و نقیض ، سلامتی عقلش را زیر سؤال

می برد ، چون کسی که تشنه ی آب است ؛با ولع آب را می نوشد نه اینکه آب را پس بزند .     

بسم الله الرحمن الرحیم

 آیا می شود با چشم باز خوابید و خواب دید ؟ نه . چرا ؟

چون تا این چشم بسته نشود ؛ چشم دیگر باز نمی شود .

 همان گونه که وقتی چشمان تو به روی دنیا بسته شد و با خواب رفتن چشمان مادی ات ،

چشمان دیگر تو در عالم خودش ودر عالم خیال باز می شود و تو در خواب واقعیت ها یی را می بینی ؛ که با چشمان باز نمی توانستی آنها را ببینی .

همان گونه هم اگر تو این چشمان جسمانی ات را به روی جاذبه ها و تمایلات نفسانی و خواسته های بیجا ببندی ؛

چشم دل تو به روی حقایق عالم ملکوت باز می شود و تو چیزی می بینی که اهل دنیا نمی بینند .

چون اهل دنیا ، چشمان خود را یله رها کرده اند و به قول خودشان می خواهند این دو روز عمر را خوش باشند و

لذا آنچه چشمشان تقاضا می کند می بینند و لو حرام را !

و هیچ باکی هم ندارند که این دل بخواهی های آنها سرانجام باعث می شود چشمان دلشان کور شود ،

و این حرام دیدن امروز آنها را از دیدن زیبایی های عالم ملکوت محروم می کند  و

فردا هم از دیدن زیبا یی های خیره کننده ی بهشت محروم خواهند ماند .

بسم الله الرحمن الحیم

خواص درمانی میوه زیتون : کاهنده فشار خون ، مقوی معده ، اشتها آور ،قابض ،تسکین دهنده دردهای روماتیسم ،نقرس ،درد مفاصل ،

تب بر، ادرار آور ، صفرا بر ، ضد دیابت

خواص درمانی روغن زیتون :عامل ضد پیری و ضد سرطان ، ضدّ انعقاد خون و انسداد شریانی ، کاهنده کلسترول خون ، دفع کننده قولنج ، دل پیچه ، خارج کننده کرم معده

، خرد کننده سنگ مثانه ، تسکین دهنده درد مفاصل و رفع کننده یبوست است .  

برای کاهش کلسترول خون یک قاشق از روغن زیتون را هر صبح میل نمایید .

بسم الله الرحمن الرحیم

شخص نادانی با حماقت سنگ بزرگی به چاه انداخت و صدها دانا جمع شدند؛ نتوانستند آن را بیرون بیاورند.

در زمانهای دور ، معاویه برای اینکه در دل بچه های کوفه جا پیدا کند ؛ بچه برّه هایی را به هدیه برای

آنها فرستاد . مدتی که گذشت و بچه ها با این برّه ها انس وخو گرفتند ،

دستور داد شبانه از پشت بام ها رفتند و آن برّه ها را دزدیدند . فردا که بچه ها از خواب بیدار شدند

،دیدند برّه هایشان نیست ، همه با چشم گریان در کوچه ها به دنبال برّه هایشان می گشتند .

معاویه دستور داد در کوفه جار بزنند که دیشب (نعوذ بالله) علی (ع) آن برّه ها را شبانه از خانه هایتان

دزدیده . بچه های کوفه این اشک و بغض و

کینه ی امیرالمؤمنین علی (ع) را به دل ریختند و شدند دشمن دسته اول علی (ع) و بچه های خود

را هم با بغض و دشمنی علی (ع) بزرگ کردند ، لذا این بغض آنها کشیده شد تا به امروز که در جای جای این کره ی خاکی می بینید که شیعیان علی (علیه السلام ) را بی بهانه می کشند و چشم بسته

دشمن علی (ع) شده اند و خود را از موهبت ولایت علی (ع) که آب روان است ؛ محروم کرده اند .

گرچه لب های خشک و رخ زرد آنها نشان از بی آبی می دهد و

وجودشان آب آب می زند و تشنه است !

اما آنها این آب را در جای دیگر می جویند و با ریختن خون شیعیان

به توهّم خود را سیراب می کند . 

آب را دوست بدار  ، آب روان است علی (ع)

بسم الله الرحمن الرحیم

در حدیث قدسی خداوند متعال می فرماید : ای داوود اگر روی گردانندگان از من می دانستند ؛ من چقدر مشتاقم آنها برگردند ، همانا از خوشحالی جان می دادند .

چوپانی که در هوای سرد،  گله گوسفندانی که ارباب به امانت به او سپرده را گم کرده و حیران وسرگردان و خسته در سرمای شدید کوهستان و در تاریکی شب از

شدت گرسنگی و خستگی بر زمین سرد و تاریک ویخ زده افتاده و در حال جان دادن است ،  اگر بناگاه کسی از راه رسد و بر او روشنایی گیرد و او در گرمای آن روشنایی 

جان گیرد ؛ به او غذا دهد و سیرابش کند ، گوسفندانش را پیدا کند و او را تا خانه اش بدرقه کند ، این چوپان چقدر از این واقعه خوشحال و مسرور می شود که خداوند می

فرماید : اگر بنده ای از بندگان گنهکار من توبه کند وبه سوی من برگردد ؛ من بیشتر از آن چوپان شاد و خوشحال می شوم ، همانا اگر بنده ام این اشتیاق مرا بداند ،از

خوشحالی جان می دهد.

بسم الله الرحمن الرحیم

من و تو چه گدای اهل بیت (علیهم السلام ) باشیم چه نباشیم ؛ پادشادهی آنها همیشه در جای خود محفوظ است .

آنها همیشه پادشاه هستندو ما همیشه گدای در خانه ی آنها ! حال اگر گدا نخواهد گدایی کند ،

آنها به زور که او را به خزینه ی الهی وارد نمی کنند .

من اگر نخواهم در خانه ی شاه روم و گدایی نکنم ، شاه که به زور بر من جواهرات را نمی ریزد . تو اگر قیمت و بهای جواهرات را بدانی ؛

به یک دست دراز کردن نه تنها چیزی از تو کم نمی شود بلکه با این خضوع در مقابل شاه به دارایی می رسی .

البته اسلام ، سائل و گدا بودن در عالم ماده را زشت می داند و

ما را منع کرده اند که در عالم طبیعت بخاطر فقر و نداری و گرسنگی و.... به سوی بندگان خدا دست دراز کنیم ،من این مثال و گدایی در خانه

ی شاه را به این علت عنوان کردم تا حقیقتی به کامتان برود  ، این مثال فقط برای قریب به ذهن بیان شد تا شما به ادراک آن برسید ؛

انسان باید همیشه گدای در خانه ی خدای متعال باشد و بس . اما از آنجا که خداوند این نیاز جسمانی تو را به واسطه ی پدر برطرف می کند و در قران

کریم هم در" سوره بقره آیه 83 " می فرماید : " لا تعبدون الّا الله وبالوالدین احسانا " بلا فاصله بعد از اطاعت خدا ،اطاعت واحسان به پدر و مادر را

آورده . حال اگر فرزندی در خانه ی پدر برود و نیازش را مطرح کند و در مقابل پدر خضوع کند و چیزی بخواهد آیا شما نام آنرا گدایی می گذارید ؟!

استاد وقتی در بین شاگردان کلاس استحقاق را در یکی ببیند و او را نمایند ی کلاس کند ، تو به عنوان شاگرد ، چه حقی داری به استاد

اعتراض کنی که چرا به نماینده ی کلاس اختیاراتی را داده .  بله ما همه بندگان خدا هستیم  ؛اما حق نداریم به خدا اعتراض کنیم که چرا به اهل

بیت (علیهم السلام ) اختیاراتی داده شده . همه ی چهارده معصوم (علیهم السلام ) یک نور پاک هستند فقط  ........   ادامه دارد .

لطفا روی ادامه مطلب کلیک کنید و اگر میل داشتید بقیه را بخوانید .         

بسم الله الرحمن الرحیم

خداوند انسان را در دو بعد جسم و روح  آفریدو جسم را مرکب روح قرار داد تا روح در این ابزار بدن بتواند رشد و تعالی یابد و به حیات طیبه برسد و به وطن اصلی خود که

جهان آخرت است به سلامت منتقل شود و در آنجا به آرامش برسد که نهایت فوز و رستگاری انسان رسیدن به این آرامش است .

تنفس کردن جسم به واسطه ی اکسیژن هوا صورت می گیرد ؛ ما اگر جایی رویم که اکسیژن نباشد ؛ خواهیم مرد .همان گونه که برای تنفس جسم ، خداوند خودش مستقیم به ما اکسیژن نمی دهد بلکه هوا را واسطه ی این اکسیژن قرار داده تا جسم با واسطه ی آن تنفس کند و زنده بماند و زندگی کند ، همان گونه هم برای تنفس روح ما اکسیژنی را واسطه قرار داده تا به واسطه ی آن ؛ روح ما به حیات طیبه برسد و زنده بماند وزندگی کند .

بله روح و جسم را خد آفریده ، اما برای حیات و زنده ماندن جسم و روح به اقتضای هر کدام واسطه ای قرار داده و این واسطه ها به خودی خودشان استقلال ندارند بلکه در طول نیرو و قدرت خدا قرار دارند . " لا حول و لا قوه الا بالله " تمام نیرو و قوه از آن خداست و این قدرت و نیرو و قوه را خداوند به این علت به آنها داده تا نقش یک واسطه را ایفا کنند .............    ادامه دارد .............

اگر مایل به ادامه ی مطلب هستید لطفا روی ادامه مطلب کلیک کنید